صالح أحمد العلي
140
المنسوجات والألبسة العربية في العهود الإسلامية الأولى
خز وطيلسان على برذون ، قال : أنا رجل المحمل الوشي وأجره مثل مائة درهم في الشهر » . « 1 » ومن المعلوم أن اليمن اشتهرت بالبرود ، فيذكر الجاحظ أن « من خصائص اليمن السيوف والبرود » « 2 » . ويذكر الثعالبي برود اليمن « 3 » ، كما يذكر : « ويقال في نفائس الملابس برود اليمن » . « 4 » غير أن صنع البرود انتشرت فيما بعد في أماكن أخرى . فيذكر الثعالبي : « وبرود الري موصوفة كبرود اليمن ، ويقال لها العدنيات تشبيها لها ببرود عدن » . « 5 » وقد استعمل العرب منسوجات أخرى مخططة ، ومنها الثياب القطرية التي ذكرنا ممّا يعصب غزله ويصبغ ثم يحاك . ومن الألبسة المخططة الفوط وهي « أزر مخططة يشتريها الحمالون والخدم ويتّزرون بها بالكوفة » . « 6 » ومن ذلك البرجد الذي يذكر عنه ابن منظور أنه « كساء من صوف أحمر وقيل البرجد كساء غليظ ، وقيل البرجد كساء مخطط ضخم يصلح للخباء » . « 7 » وقد ذكرت المصادر منسوجات وثيابا فيها نقوش وتصاوير . فذكر الثعالبي عددا من نقوش الثياب فقال : « إذا كان الثوب في وشيه ترابيع صغار تشبه عيون الوحش فهو معيّن ، فإذا كان مخططا فهو معضّد ومشطّب . فإذا كان فيه طرائف فهو مسيّر . فإذا كانت خطوطه كالسهم فهو مسهّم . فإذا كانت تشبه العمد فهو معمّد . فإذا كانت فيه نقوش وصور كالأهلّة فهو مهلّل . فإذا كان موشّى بأشكال
--> ( 1 ) أخبار القضاة لوكيع 3 / 169 . ( 2 ) التبصر بالتجارة 22 . وانظر لطائف المعارف 166 . ( 3 ) لطائف المعارف 23 . ( 4 ) ثمار القلوب 534 . ( 5 ) المصدر نفسه ، الموضع نفسه . ( 6 ) لسان العرب 9 / 248 . ( 7 ) المصدر نفسه 4 / 56 .